Υπό το βάρος της κοινωνικής αντίδρασης η οποία προκλήθηκε τις τελευταίες εβδομάδες λόγω του αδόκητου θανάτου της Έλενας Φραντζή, σε συνάρτηση με τη μέχρι πρότινος ατιμωρησία τού υπό κατηγορία κληρικού, η Ιερά Σύνοδος βρήκε χθες -με συνοπτικές μάλιστα διαδικασίες- τον τρόπο για να τον καθαιρέσει.
Ωστόσο, πέραν από την ομόφωνη απόφαση για καθαίρεση του ιερέα Στυλιανού Σάββα από την κοινότητα των Εργατών, ο οποίος προ μερικών ετών καταδικάστηκε από πολιτικό (ποινικό) δικαστήριο για σεξουαλική παρενόχληση της άτυχης Έλενας, κατά τη χθεσινή συνεδρίαση διατυπώθηκε, τόσο εντός της Συνόδου όσο και σε δημόσιες δηλώσεις στη συνέχεια, η εντονότατη δυσφορία του Κύκκου Νικηφόρου για την πρόσφατη δημοσιοποίηση των επίμαχων πρακτικών. Το υπόμνημα που ετοίμασε και διάβασε στη χθεσινή συνεδρίαση της Συνόδου ο Κύκκου Νικηφόρος (εκτενή αποσπάσματα του οποίου δημοσιεύουμε σε διπλανές στήλες) είναι ενδεικτικό και της δυσφορίας αλλά και του κλίματος που επικράτησε χθες στη Σύνοδο.
Άρον - άρον
Το σημαντικό φυσικά έχει να κάνει με την εισήγηση που υπέβαλε ο Ταμασού Ησαΐας και η οποία αφορούσε σε προσθήκη, υπό μορφή συμπληρώματος στο παράρτημα του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας για την απονομή εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, έτσι ώστε να υποχρεούται το Συνοδικό Δικαστήριο να λαμβάνει σοβαρά υπόψη τις αποφάσεις πολιτικών δικαστηρίων που αφορούν πράξεις και/ή αδικήματα που διέπραξαν κληρικοί.
Πιο απλά, χθες η Ιερά Σύνοδος, η οποία στο παρελθόν αναλώθηκε σε αδιέξοδες συζητήσεις και αδυνατούσε, όπως υποστήριζαν κάποια μέλη της, να λάβει υπόψη τη δικογραφία πολιτικών δικαστηρίων, αφού κάτι τέτοιο δεν το προέβλεπε ο Καταστατικός Χάρτης (με πιο πρόσφατη την περίπτωση του ιερέα από τους Εργάτες), υπό το βάρος της κοινής γνώμης που έχει δημιουργηθεί για την υπόθεση της Έλενας Φραντζή, οι συνοδικοί βρήκαν τον τρόπο, και μάλιστα αυθημερόν!
Ενσωμάτωσαν την προσθήκη υιοθετώντας σχετική γνωμοδότηση που υπέβαλε στο παρελθόν επί του συγκεκριμένου θέματος ως πρόεδρος της νομοκανονικής συνοδικής επιτροπής ο Κύκκου Νικηφόρος, ακολούθως διέκοψαν τη συνεδρίαση για να συνέλθει το Πενταμελές Συνοδικό Δικαστήριο υπό την προεδρία του Κιτίου Χρυσοστόμου και σε μία ώρα το δικαστήριο, λαμβάνοντας υπόψη τη δικογραφία των πολιτικών δικαστηρίων (Ποινικού και Ανωτάτου) εξέδωσε απόφαση καθαίρεσης του ιερέα Στυλιανού Σάββα. Στη συνέχεια η απόφαση ανακοινώθηκε στην Ολομέλεια της Συνόδου και ενετάλη ο γραμματέας της να επικοινωνήσει με τον ιερέα και να του την ανακοινώσει.
Όπως γράφουμε και πιο πάνω, του Συνοδικού Δικαστηρίου προεδρεύει αυτή την περίοδο ο Κιτίου Χρυσόστομος (σ.σ. ο οποίος ως πρόεδρος της ανακριτικής επιτροπής το 2012 στην ουσία «καθάρισε» τον ιερέα των Εργατών) και συμμετείχαν χθες οι Κύκκου Νικηφόρος, Μόρφου Νεόφυτος, Κυρηνείας Χρυσόστομος και Κωνσταντίας Βασίλειος. Ο τελευταίος αντικατέστησε τον Ταμασού Ησαΐα, ο οποίος ως οικείος επίσκοπος τού υπό εκδίκαση ιερέως εξαιρέθηκε.
Σε βαρύ κλίμα
Όπως έγραψε από χθες ο «Π», προμηνυόταν κλίμα έντασης στη συνεδρίαση της Συνόδου, κυρίως λόγω της δημοσιοποίησης προ μερικών εβδομάδων των πρακτικών και των ερμηνειών που επιχειρήθηκε να δοθούν ότι μία ομάδα δεσποτάδων (κυρίως οι Κύκκου και Ταμασού) πρωτοστάτησαν στην αθώωση του ιερέα των Εργατών. Όπως πληροφορούμαστε, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος στη χθεσινή συνεδρίαση ήταν ιδιαίτερα προσεκτικός, έψεξε το γεγονός της διαρροής των πρακτικών και τήρησε ευλαβικά τις ισορροπίες.
Ιδιαίτερα έντονοι ήταν οι Ταμασού και Κύκκου. Ο κ. Ησαΐας πήρε πρώτος τον λόγο και αιτιολόγησε το αίτημά του για επανεξέταση του θέματος, ενώ ο κ. Νικηφόρος, σε πιο έντονο ύφος, ανέγνωσε τετρασέλιδο υπόμνημα, μέσα από το οποίο αναφέρθηκε μεταξύ άλλων σε «εργάτες του σκότους», αιτιολογώντας και την αναφορά του περί συγκυλισμού επί τη βάσει των κανόνων της Εκκλησίας.
Ο Ησαΐας τα έψαλλε πρώτος
Μπορεί χθες να βγήκε μπροστά ο Κύκκου Νικηφόρος, ο οποίος, αφού ανέγνωσε υπόμνημα στην ολομέλεια της Συνόδου προέβη και σε εκτενή δημόσια δήλωση, εντούτοις, όπως μαθαίνουμε, αυτός ο οποίος «άνοιξε» πρώτος με σκληρή γλώσσα το θέμα της δημοσιοποίησης των πρακτικών ήταν ο Ταμασού Ησαΐας.
Συγκεκριμένα, ο κ. Ησαΐας την Τρίτη του Πάσχα απέστειλε επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο και τα υπόλοιπα μέλη της Συνόδου και πέραν από το θέμα «της επανεξέτασης και αναψηλάφιση της υπόθεσης του ιερέως Στυλιανού Σάββα, μίλησε για έκνομη διαρροή των πρακτικών, των συναφών με το συγκεκριμένο θέμα συνεδριάσεων της Συνόδου.
Εξέφραζε επίσης τη λύπη του για τη διαρροή «κατ’ επιλογήν αποσπασμάτων», «την κατονομασία μελών της Ιεράς Συνόδου» και ταυτόχρονα είχε διερωτηθεί για τον σκοπό του εγχειρήματος. Ο Ταμασού έθεσε επίσης με την επιστολή του θέμα εξέτασης υπό της Συνόδου της διαρροής των πρακτικών «για λόγους αυτοπροστασίας και συμμόρφωσης με τον Καταστατικό Χάρτη».
Επί της ουσίας της συγκεκριμένης υπόθεσης (σ.σ. του ιερέως Στυλιανού Σάββα) ο Ταμασού Ησαΐας υπενθυμίζει: «Γνωρίζετε πολύ καλά ποια ήταν η δική μου, από την πρώτη στιγμή, αντιμετώπιση. Έθεσα σε αργία τον κληρικό, διόρισα ανακριτική επιτροπή, συντάχθηκε σχετικός φάκελος και υποβλήθηκε από έμενα η όλη δικογραφία στην Ιερά Σύνοδο, η οποία ανέθεσε το όλο θέμα στην ανακριτική επιτροπή της Ιεράς Συνόδου...». Στην επιστολή του, ημ. 10 Απριλίου 2018, θυμίζει ακόμη ότι κατόπιν της καταδικαστικής απόφασης του συγκεκριμένου ιερέα από το πρωτόδικο Ποινικό Δικαστήριο, όπως και από το Εφετείο, ο ίδιος επανέφερε με επιστολή του, ημ. 4 Ιουλίου 2014, το θέμα εκ νέου στη Σύνοδο, ζητώντας την εκδίκαση της υπόθεσης από το Πενταμελές Συνοδικό Δικαστήριο.
«Θα κινηθώ νομικώς διά την αποκατάστασιν του κύρους μου»
Γράφουμε και πιο πάνω ότι ο Κύκκου Νικηφόρος πέρα από τις δημόσιες δηλώσεις στις οποίες προέβη χθες μετά το πέρας της συνεδρίασης της Συνόδου, ζήτησε και πήρε τον λόγο διαβάζοντας μακρό υπόμνημα για την όλη υπόθεση. Παραθέτουμε εκτενή αποσπάσματα του υπομνήματος:
- «... τα περί ου ο λόγος Πρακτικά, εδόθησαν και εδημοσιεύθησαν κατ’ επιλογήν ή και αποσπασματικώς, και, ως είναι τούτο έκδηλον, επεστρατεύθησαν δημοσιογράφοι, γνωστοί διά τα αντιεκκλησιαστικά τους φρονήματα. Τα εν λόγω δημοσιεύματα στοχοθετούν ονομαστικώς Μέλη της Ιεράς Συνόδου, εις τρόπον ώστε να παραποιούνται αι τοποθετήσεις των και να εξάγωνται, ως ήτο επόμενον, συμπεράσματα, τα οποία θίγουν, μειώνουν, σπιλώνουν ή και πλήττουν εις βαθμόν μέγα το πρόσωπον και τον ρόλον Ιεραρχών, και, κατ’ επέκτασιν, το Σώμα της Ιεραρχίας ημών, αλλά και του ιερού Κλήρου, όπως και της καθόλου Εκκλησίας.»
- «Διά τούτο και ερωτώ: Ποίος ή ποίοι διέρρευσαν τα εν λόγω Πρακτικά εις τα Μέσα Επικοινωνίας και τα οποία αφορούσαν εις ευαίσθητα θέματα ηθικής συμπεριφοράς κληρικού και τα οποία συνεζητήθησαν εν κλειστή Συνεδρία της Ιεράς Συνόδου;
Και εν ποία εξουσία διεπράχθη τούτο; Ποίος έχει τοιούτον δικαίωμα; Δεν εγνώριζον οι αυτουργοί αυτού του εγχειρήματος, ότι διά του τρόπου αυτού θα εθίγοντο Μέλη της Ιεράς Συνόδου και εν ταυτώ θα διεσύροντο και θα απέβαινον αντικείμενον χλεύης και εμπαιγμού και λοιδωρίας;
Οι εν λόγω, γνωστοί - άγνωστοι ’διαρροείς’, διότι εξ ημών προήλθον αι διαρροαί, ανελογίσθησαν και αντελήφθησαν το μέγεθος και τα παρεπόμενα της ενεργείας τους αυτής; Δεν ενετράπησαν και δεν συνειδητοποίησαν, και δη διά της αποσπασματικής και επιλεκτικής διαρροής των Πρακτικών, ότι εν τελική αναφορά θα καθίσταντο υπόλογοι έναντι του Θεού και του λαού του Θεού, τον οποίον βαναύσως εσκανδάλισαν;» - «... Διά πάντα ταύτα και διά να μη επαναληφθούν παρόμοιαι θλιβεραί και, τολμώ να πω ευθαρσώς, μη αδελφικαί καταστάσεις εις το μέλλον, καταθέτω διά του παρόντος και ζητώ από το Σώμα της Ιεράς Συνόδου την διερεύνησιν του προκύψαντος μεγίστου θέματος των διαρροών και της στρεβλώσεως των Πρακτικών και εισηγούμαι την απόδοσιν ευθυνών, προκειμένου να λειτουργούμεν ως Μέλη της Ιεράς Συνόδου ελευθέρως και υπευθύνως.
Το κατ’ εμέ, επειδή αισθάνομαι, ότι θίγομαι από την διαστροφήν των θέσεών μου, επί του υπό αναφοράν θέματος, από τα εν λόγω δημοσιεύματα, Σας γνωρίζω ότι θα κινηθώ νομικώς διά την αποκατάστασιν του κύρους και του ρόλου μου, ως Επισκόπου της Εκκλησίας του Χριστού».
