Στην τοποθέτηση της Αναστασίας Ισαάκ, αλλά και στη συζήτηση που προκάλεσε η ανάρτησή του για τις δολοφονίες του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού, επανήλθε ο πρώην ευρωβουλευτής του ΑΚΕΛ Νιαζί Κιζίλγιουρεκ, μιλώντας στην τηλεόραση του Alpha.
Ο κ. Κιζίλγιουρεκ ξεκαθάρισε ότι συμφωνεί με το αίτημα για εντοπισμό, σύλληψη και λογοδοσία των δραστών, υποστηρίζοντας ωστόσο ότι η αντιμετώπιση των εγκλημάτων που διαπράχθηκαν στην Κύπρο δεν μπορεί να είναι επιλεκτική, αλλά χρειάζεται μια συνολική προσέγγιση και για τις δύο κοινότητες.
«Κανείς δεν διαφωνεί με αυτό. Και εγώ θέλω οι δολοφόνοι, γενικώς οι δολοφόνοι, να λογοδοτήσουν», ανέφερε, σημειώνοντας ότι ένας από όσους έχουν συνδεθεί με τη δολοφονία του Τάσου Ισαάκ διετέλεσε στη συνέχεια «υπουργός» στα κατεχόμενα.
«Πρώτα σοκαριστήκαμε από τη δολοφονία του Κουτλού Ανταλί»
Ο πρώην ευρωβουλευτής αναφέρθηκε εκτενώς και στο κλίμα που επικρατούσε το καλοκαίρι του 1996, σημειώνοντας ότι λίγο πριν από τα γεγονότα της Δερύνειας είχε προηγηθεί η δολοφονία του Τουρκοκύπριου δημοσιογράφου Κουτλού Ανταλί, τον οποίο χαρακτήρισε άνθρωπο της ειρήνης και της συμφιλίωσης και προσωπικό του φίλο.
Όπως είπε, η δολοφονία του Ανταλί τον είχε συγκλονίσει και τον είχε οδηγήσει τότε να γράψει, με ψευδώνυμο, άρθρο σε περιοδικό στην Τουρκία, καταγγέλλοντας τη δολοφονία.
Ακολούθησαν, λίγες εβδομάδες αργότερα, τα αιματηρά γεγονότα στη Δερύνεια.
Ο κ. Κιζίλγιουρεκ υποστήριξε ότι πίσω από τη βία εκείνης της περιόδου βρίσκονταν εθνικιστικοί κύκλοι και οργανωμένες ομάδες που συνδέονταν με το τουρκικό «βαθύ κράτος», κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στους Γκρίζους Λύκους.
Όπως ανέφερε, μετά τα γεγονότα του Αυγούστου του 1996 αισθάνθηκε την ανάγκη να παρέμβει ξανά δημόσια, χαρακτηρίζοντας τη στάση αυτή «χρέος συνείδησης» και πολιτικής ευθύνης για έναν ακαδημαϊκό και δημόσιο διανοούμενο.
«Υπάρχουν Έλληνες και Τούρκοι της ειρήνης και του μίσους»
Ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ επανέλαβε τη θέση του ότι η ευθύνη δεν μπορεί να αποδίδεται συλλογικά σε ολόκληρες κοινότητες.
«Υπάρχουν οι Έλληνες της ειρήνης και οι Έλληνες του μίσους. Υπάρχουν οι Τούρκοι της ειρήνης και οι Τούρκοι του μίσους», ανέφερε, υποστηρίζοντας ότι η διάκριση αυτή είναι απαραίτητη εάν η Κύπρος θέλει να κάνει βήματα προς τα εμπρός.
Κατά τον ίδιο, η απόδοση συλλογικής ευθύνης είτε στους Ελληνοκύπριους είτε στους Τουρκοκύπριους εμποδίζει την ουσιαστική αντιμετώπιση του παρελθόντος και τη συμφιλίωση.
Τι απάντησε στην Αναστασία Ισαάκ
Ερωτηθείς ειδικά για την αιχμηρή τοποθέτηση της Αναστασίας Ισαάκ, η οποία τόνισε ότι δεν ζητεί συγγνώμη αλλά ανάληψη ευθύνης και τιμωρία των δολοφόνων, ο πρώην ευρωβουλευτής είπε ότι δεν διαφωνεί με το αίτημά της.
«Κανείς δεν διαφωνεί να δικαστούν οι δολοφόνοι του Τάσου Ισαάκ», ανέφερε.
Πρόσθεσε, ωστόσο, ότι το ζήτημα της λογοδοσίας πρέπει να ιδωθεί συνολικά, υπενθυμίζοντας ότι στην Κύπρο έχουν διαπραχθεί εγκλήματα σε διαφορετικές περιόδους της σύγκρουσης χωρίς οι υπεύθυνοι να έχουν οδηγηθεί ενώπιον της Δικαιοσύνης.
Αναφέρθηκε χαρακτηριστικά στα γεγονότα του 1958, στις διακοινοτικές συγκρούσεις του 1963-64 και στην περίοδο της εισβολής, επισημαίνοντας ότι «είμαστε μια κοινωνία που τους υπεύθυνους δεν τους βάλαμε μπροστά σε δίκη, και στις δύο κοινότητες».
